C’est ainsi que nous constatons pour le soir, l’existence d’une force secrete l’incitant a s’attacher aux autres.

C’est ainsi que nous constatons pour le soir, l’existence d’une force secrete l’incitant a s’attacher aux autres.

On ne va combattre votre tendance naturelle, ainsi, Cela reste imperieux que ce besoin inne soit satisfait. Tout individu s’emploie de ce fait a etablir des relations fraternelles avec ses semblables Afin de susciter leur affection et se lier avec eux.

L’amitie est source de serenite et l’une des meilleures jouissances spirituelles, qui, un coup nee se renforce et s’epanouit de jour en jour, et qu’aucune autre chose n’egale en tarifs.

Notre douleur d’une solitude et de l’exil, ainsi, l’eloignement des chers sont le pire des tourments.

Si l’affection n’unissait nullement les coeurs des hommes, ils seraient livres a l’inquietude et au tourment, et leur existence deviendrait infernale. C’est ce qui a fait dire a un savant que le secret du plaisir reside en des rapports avec autrui regis par la fraternite et non l’inimitie, ainsi, quiconque se montre incapable de vivre dans l’amour de l’ensemble de ses semblables ne va gui?re vivre sans probleme et agitation.

Mes relations des individus, qui paraissent fondees i  propos des sentiments et l’amitie reelle sont a tous points de vue les meilleures pour la societe.

La meilleure union de deux ames reste celle qui procede de leur attraction reciproque avec l’amour, sur lequel s’edifie le bonheur complet.

Pour assurer la permanence des liens de l’amitie, il va falloir ecarter les facteurs de division, ainsi, s’empresser de repondre aux petits sentiments des autres.

J’ai plus precieuse des amities est en general celle qui n’est pas tributaire des interets personnels, celle dans laquelle le sentiment de fraternite demeure vivace, ainsi, lequel pourra satisfaire l’ame eprise de chaleur et d’amitie.

Une amitie fidele doit rester invulnerable a toutes les coups du sort, et doit demeurer constante en toutes circonstances, prete a apporter soutien au coeur de l’ami en proie a l’anxiete, et y deverser espoir et serenite.

On ne est en mesure de compter concernant l’amitie des autres ni vivre a l’ombre de un affection, si notre coeur n’est jamais debordant d’amour a leur egard. Un sage a evoque:

«Notre vie reste semblable a une region montagneuse ou l’homme entend se repercuter les echos de le appel. Celui dont le coeur est plein d’amour pour autrui, ne va obtenir qu’amitie et fidelite.»

Notre vie materielle est certes fondee sur l’echange et nous ne pouvons penser qu’il doit en etre de meme pour notre vie spirituelle. Mais comment pourrait-on tarder d’autrui qu’il temoigne de fidelite a une egard quand nous sommes nous-memes inconstants? Comment exiger d’eux votre amour sans faille alors que le notre est fragile?

J’ai frequentation de des semblables pourrait i?tre source de souffrance et d’amertume, si elle etait depourvue d’amour reciproque. Si le spectre de l’ostentation faisait planer son ombre sur les coeurs et via l’existence des hommes, si l’obsequiosite tenait lieu de sincerite ainsi que purete, et si encore l’amitie authentique etait sacrifiee a l’autel en agence, les sentiments s’affaibliraient et J’ai agence en question perdrait l’esprit de solidarite.

En general, dans vos relations sociales, vous est-il arrive de rencontrer des personnes chez lesquelles vous n’avez decele, nul sentiment d’amitie et nulle affection, mais qui ont pu se apporter l’apparence du contraire. Et tres souvent, il vous fut donne de percer le masque de leur hypocrisie et d’en voir toute la laideur.

L’une des conditions du plaisir, et qui reste aussi une des voies de l’edification de l’esprit est d’etablir des relations amicales au milieu des hommes de bien. A leur cote, nos esprits s’epanouissent et s’elevent vers les hauts sommets en piete et de la vertu. Cela importe avec consequent d’effectuer preuve de perspicacite dans le choix de ses amis, et ce pourrait i?tre une erreur que de se lier avec une personne dont on n’est gui?re assure d’une purete ainsi que l’integrite.

Le mauvais caractere est repugnant

Il existe des defauts moraux et des habitudes inconvenantes qui secouent gravement les fondements de l’amour au point d’en rompre des attaches. L’homme dote d’un mauvais caractere, et qui se montre asocial voit se dresser entre lui-meme et les autres un mur qui le rend aveugle a Notre lumiere de l’amour.

Le mauvais caractere reduit la valeur de l’homme, et detruit son bonheur et sa paix interieure.

Tout un chacun fuit l’homme ayant mauvais caractere car on souffre toujours en presence d’un etre au caractere incompatible avec le notre, et qui ne nous reste d’aucun apport moral.

Sans le mauvais caractere, votre tel homme aurait pu jouir de multiples possibilites presentes en lui Afin de progresser dans le quotidien.

Si l’on veut etablir des liens avec nos semblables, nous devons au prealable acquerir la plupart savoirs de l’art du savoir-vivre avec autrui, puis tacher de des mettre en application, sans quoi l’on demeurerait i  chaque fois en marge d’une societe.

Faire preuve d’un bon caractere reste la premiere condition du plaisir parmi les hommes; Il semble un facteur de l’accomplissement de la personnalite puisqu’il permet a l’homme de tirer profit de l’ensemble de ses qualites potentielles, et possede un impact profond via la vie sociale; aucune nouvelle qualite humaine n’egale le bon caractere en force d’attraction des autres et potentialite affective.

L’homme dote d’une telle qualite sublime ne montre jamais aux autres un visage renfrogne trahissant ses difficultes, mais s’efforce chaque jour de creer autour de lui une ambiance de joie ainsi que travail qui attenue les peines des gens, bien en conservant le calme en depit des peines d’une vie, ainsi, parvient grace a votre calme au succes et a surmonter bien obstacle.

Notre bon caractere est le facteur ayant l’impact le plus determinant et le plus puissant sur le succi?s sociale des individus. Inutile de dire que la publicite d’une agence commerciale Prenons un exemple peut dependre en grande part du bon caractere ses employes.

Le directeur d’une entreprise quelconque, s’il jouit d’un bon caractere, attirerait une agreable clientele pour peu qu’il deploie une activite suffisante.

Hafiz de Chiraz, le grand poete iranien dit en substance:

«Oppose-leur ton bon caractere et tu en feras des amis, l’homme intelligent ne chasse que par votre moyen.»

La gentillesse est la clef de l’attirance, et le mauvais caractere n’entraine que l’antipathie. En examinant plus attentivement des relations, nous voyons pourquoi certains de nos amis nous paraissent plus intimes que d’autres.

Un intellectuel occidental relate son experience personnelle a ce theme:

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